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  • 海洋表面温度再创纪录

    北冰洋冰层持续变薄。   数据表明北冰洋的海面冰层从2004到2008急剧变薄。他们发现北冰洋冰层一年变薄了7英寸,过去四年中总共变薄了2.2英尺。此外,厚重的陈年冰盖收缩了42%,即59万5千平方...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 泰山:施五百罗汉记碑

      宣和六年中秋。   住持妙空大师净如上石。   【说明】   此碑原在灵岩寺十王殿大门外北向,今存山门内东侧西向,立于宋宣和六年(公元1124年)。碑高101厘米,宽93厘米。碑阳文23行,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22223989666.html
  • 佛教史的分期法

    各派发展的共同基础,故堪称有见地。   五、印顺法师的五期说:①“佛陀时代为了声闻为本之解脱同归。”②佛灭四百年中为“倾向菩萨之声间分流。”③佛灭四世纪至七世纪为“菩萨为本之大小综合”④佛灭七世纪至...

    不详

    |五明研究|

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  • 印顺导师呼唤倡导人间佛教的要义

    就是“觉者”的意思),他也是在人间创建佛教的。从降生到入灭,八十年中,他始终生活在人间(虽然有时也到“天上”去说法),衣服、饮食、卧具、医药,这“四事”供养,一件也离不开人间。也就是说,佛教本来就应该...

    佚名

    |人间佛教|佛教观点|印顺导师|倡导|

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  • 中国佛教仪轨制度——俗讲

    并且所用材料亦大致相同。《广弘明集》卷十五有梁简文帝《唱导文》一篇,王僧孺《礼佛唱导发愿文》一篇,巴黎图书馆所藏《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》及伦敦博物馆所藏《回向文》,其体例与《广弘明集》所收,俱...敦煌所出这类作品,如《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》、《无常讲经文》、《父母恩重经讲经文》(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361740498.html
  • 佛教 [制度]俗讲

    目的,并且所用材料亦大致相同。《广弘明集》卷十五有梁简文帝《唱导文》一篇,王僧孺《礼佛唱导发愿文》一篇,巴黎图书馆所藏《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》及伦敦博物馆所藏《回向文》,其体例与《广弘明集》所收...经者为多,摘述一段故事者甚少。敦煌所出这类作品,如《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》、《无常讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 破除学佛迷思

    十岁随著姑母到香港,皈依佛教,听经闻法、早晚用功。“我是学佛很早、出家很晚。”  居无定所,搬到那就教到那  一九四九年中国情势紧张,导师受法舫法师邀请,离厦门来到香港,在大屿山宝莲寺过夏。也亲近法舫...老师’的名堂给我,说是玄深当家师忙,需要我分担一些事务。”  监学老师等于舍监,“学生个个都乖,他们是出家人,我还没剃头呢!是我要跟他们学习。我只是挂名,导师的用意,我很感恩。”  一九五九年中秋,...

    慧莹法师

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  • 杂密说

    咒目经》、《咒小儿经》、《孔雀王咒经》等近三十部之神咒经译出,元熙年中八十三岁人寂。  佛陀跋陀罗,中印度迦维罗卫国人,释尊伯父甘露饭王之后裔,出家后,游罽宾国,共支那僧智俨东征,访罗什三藏于长安。自晋...法众,高昌郡人,永安年中来张掖,为河西王沮渠蒙逊译《大方等陀罗尼经》。  昙无忏,中印度婆罗门种人,兼习五明,通达大小乘教,又能使龙役鬼咒病攘灾等法,其翻译中,未见神咒经之类。但如《大集经》高谈陀罗尼...

    不详

    |五明研究|

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  • 诸经相貌速写(70)增一阿含经第四十四卷

    禁戒。  (二)三十一劫中,试诘如来出现世间,三会圣众,依次各有:十六万、十四万、十万圣众。(经  文未明言,比照前后诸佛,此圣众臆想当亦为阿罗汉)。此佛寿七万岁,而在八十年中,  圣众清净,因此只以...在七十年中,圣众法净,因此只以一偈半:“不害亦不非,奉行于  大戒;于食知止足:尿座亦复然;执志为专一,走则诸佛教”为戒。后有瑕秽,便另立禁  戒。  (四)于此贤劫中,拘楼孙如来出现于世,二会圣众,...

    周浤伟

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  • 简述北传佛教六十年从大陆佛教、台湾佛教至大马佛教概况

    杨仁山、欧阳竟无等高僧大德,起而办僧教育,培养住持佛教,弘扬佛法之人才,中国 佛教方从边缘复苏过来。   以下略述影响当今佛教之相关六十年中即清末民初以後的佛教慨况:  一、 中国佛教  民国二十五年(...佛教地位。而迄今爪 哇、马六甲尚存佛教古迹。近六十年中,乃先有太虚大师率团南来访问,後有圆瑛法师开坛传戒,继有转道而过的法师等陆续兴办道场,接著是慈航法师长驻弘法, 法航法师到处讲学,竺摩法师创办佛教...

    释继尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

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